莲花与佛的渊源（莲花的传说故事和民间故事）

莲花与佛的渊源你知道？那么，莲花象征着什么？莲花与佛教有着怎样的关系？下面介绍莲花与宗教的渊源传说！来看看。

莲花与佛的渊源

莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。

我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。

1、莲花象征着什么？

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。

莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。

《摄大乘论》释卷十五记载，莲华有香、净、柔软、可爱等四德，而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台，又以比喻人之心脏，并表示众生本有之心莲。

2、莲花与佛教传说

荷花与佛教有着千丝万缕的联系。

佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之”净土“。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。

佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有”七宝莲花“之称。

实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教，而佛教又来自印度，所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。

莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。又以诸华皆小，无如此华香净大者《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。

佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公。经典里众生可以借由莲花化生，乘着莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。今天信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。

由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

莲花的传说故事

莲花的传说故事篇一

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。

在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

莲花的传说故事篇二

位于澄海界内的莲花山，俊秀挺拔，风光秀丽。莲花山南麓的半山腰，有一个地方叫“陈金巷”，这里并不是住着人家的街道，而是一道天然的峡谷，周围只有乱石和赤土。

“陈金巷”又叫“铜金巷”，常年是寸草不生，赤土裸露，宛如铜色，故名。

传说，当年有一个叫林监丞的官员，嫉妒潮州人杰，存心使坏，要大破潮州风水。一天，他来到莲花山，但见山岚秀色，主峰红光焕发，误认为其是一支“通天蜡烛”。便自忖道：自古以来，水火相克。要灭这通天蜡烛，须以水浇灭。于是命令士兵挖地掘泉。谁知不挖则已，一挖，但见山摇地动，风云突变，吓得林监丞慌了手脚，士兵也面面相觑。情急之中，林监丞将他随身所带的朱砂笔奋力一掷，只见山峦中裂开—条褐色小道，林监丞便带着随从从小道逃命去了。

“铜金巷”后来又被称为“陈金巷”，也有一段故事。相传南宋时期，陈吊眼拥兵10万，在闽粤一带抗击元兵，并在莲花山设立了一个据点，派他的胞妹陈金花驻守在铜金巷这—要塞上。由于“陈”、“铜”潮音相同，因而她的士兵及当地百姓就把这条狭长的峡谷称为“陈金巷”。后来相沿成俗，便都写成“陈金巷”。

莲花的传说故事篇三

在澄海县境北端与饶平县交界处，有一座海拔500多公尺的莲花山，五峰高耸，形如莲花。山巅有一座仙翁庙，每年农历九月初九日，这里时兴“圆梦”民俗。相传这座庙里的仙翁能示人以梦，预卜人之休咎。重阳节正适逢仙翁诞辰，据说这一天“圆梦”最灵验。重九前之一夕，各地善男信女都备带香烛供品，登莲花山卜梦圆愿。

登山圆梦的人须心正意诚，才能得好梦兆。从农历九月初一日起便要戒荤用素，止房事净身；九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝净体，穿新衣服。登山祭拜仙翁后，当晚需露宿于仙翁庙外的大石块或山坡地上，入睡受仙翁示梦，晨起拜谢仙翁而回。

梦兆是人们原始信仰之一种，被当作是事物发生前或结果的预报。但潮汕人对梦兆的看法很独特，往往像猜谜一样，把梦中显示的情景当作谜面，预报的结果要像谜底一样另作一番别解。例如梦见在路上拾到金银财宝等东西都被当作坏事；相反在梦中踩到一大堆粪便就认为能获得财利。由于这种心态的支配，这些善男信女到仙翁庙圆梦，不管梦见什么，都会往好处去猜想。不灵验则归咎于心未正意未诚所致，因而使这一民俗久传不衰。

澄海人历来把“海底捞针”的民间故事传为仙翁庙圆梦的佳话。相传清康熙辛卯年（1711年），澄邑苏湾都秀才陈春英将赴乡试，诚恐怀才不遇，于重阳节日往仙翁庙圆梦，梦中仙翁示语曰：“此科得中，正如海底捞针。”春英一觉醒来，反复斟酌，大失所望，郁郁不乐，想改变主意不去赴试了。科期将近，秀才们都认为春英才学过人，错失良机太为可惜，遂邀他同往，春英只得勉强成行。

赴省城应试，行装不免要收拾一番。贤淑的妻子为他缝补衣衫时，叫春英取来插在门扇上的针。这根针恰好插在门联“韩潮”“苏海”的“海”字上，他蓦地悟解了仙翁示语，高兴得跳起来说：“佳兆、佳兆！”

这一年，陈春英果然中了解元。自此重阳节登莲花山圆梦的人更不胜数计。

关于莲花民间故事传说

关于莲花民间故事传说篇一

金沙村北面耸立着一座山，酷似莲花含苞欲放，山脚有一块突出的石头，仿佛乌龟探头，传说这里曾经发生过一场仙魔恶战。

三国之时，金沙村东面一个阴森的岩洞里住着一个乌龟精，它不但偷吃村里的鸡鸭牛羊，而且伤害小孩。乌龟精为害日烈，乡民人人心惊胆战，日夜不安。因此，有好多人先后逃离家园，金沙村一片凄凉。

正当人们悲伤无奈的时候，村头一朵莲花开放了。花里走出一个小女孩，小女孩遇风而长。原来，她就是专打抱不平的莲花仙女，下凡来为民除害。此时乌龟精正咬往一个女孩要往洞里拖，它看见莲花姑娘，知道克星已降，大难将临，但不甘心放弃这顿美餐，更不情愿从此改邪归正。心想自己是修炼千年神龟岂能轻易认输。

嫉恶如仇的连花仙女恨不得立即杀死乌龟精，她见状，立即扑向乌龟精，乌龟精化作一股青烟逃遁了。

女孩得救了，乌龟精却未除。为民除害的急切心情驱使莲花仙女走遍千山万水去寻找乌龟精决斗，可惜她没有找到。她飞回南海普陀山向观音求救，观音暗示舍身之法。

侥幸逃脱厄运的乌龟精小觑了莲花仙女。又为恶金沙且日益恣肆，蘧花仙女很快又找到乌龟精。她化作一柄利刺向乌龟精，乌龟精化作轻烟，慢慢地飘去；迤花姑娘时又变作一座莲花山，把轻烟压住，乌龟精因受不了重，显了本形。龟身被压在莲花山下，只露头部，因为压的时间太久了，所以莲花仙再也不能恢复原样。为了人们幸福快乐，她牺牲了自己，变成了一座山。人们了纪念她，把这座山叫莲花山。

关于莲花民间故事传说篇二

清乾隆年间，京南一带出一个采花大盗，此人来无踪去无影，财色兼收，人称“莲花盗”。为什么叫这人“莲花盗”呢？因为此盗作案之时杀人的方法非常特别，既不用刀，也不用剑，而是用一片鲜嫩的莲花瓣，莲花瓣不偏不邪，就嵌在死者的心口上，还在死者身上留下淡淡的花香。

这“莲花盗”确实猖獗，不但祸害了不少良家妇女，还把好几个知州知府的小妾给祸害了，最后，连乾隆下江南时结识的一个相好都被惨遭毒手。乾隆龙颜大怒，马上令刑部行文京南各州府县衙，限期找到“莲花盗”下落，找到并抓获者，赏银十万两，官位升三级，找不到者革职查办，在管界内把“莲花盗”放走者，杀无赦。

刑部的文书下到雍州，可把雍州知府林再道吓坏了，虽然雍州还没见过什么“莲花盗”，可凭他手下这班人，说什么也拿不住手段如此高明的“莲花盗”啊！万一这“莲花盗”来雍州作案，自己没把“莲花盗”抓住，吃饭的家伙不就没了吗？怎么办呢？

林再道正在发愁，师爷刘怀顺走了进来。这刘怀顺是林再道的心腹，一肚子怀水，人送外号“流坏水”。刘坏水走到林再道跟前：“大老爷，您别发愁了，愁也没用，街上来了个杂耍班儿，演得可好了，你出去瞧瞧，散散心吧。”林再道一听，眼珠子一瞪：“我脑袋都快保不住了，还散什么心？”刘坏水一阵鬼笑：“您看了这杂耍班儿，我保您能散了心。”说着，就硬拉着林再道来到了大街上。

这时，大街上已经围了好多人，人群中间，一个小衣襟短打扮的中年汉子正在表演节目。就见那汉子骑马蹲裆往那一站，把头一仰，突然从嘴里喷出一团雾气，刹时间，那雾气在空中化做了一朵车轮般的莲花，莲花之上还端坐着南海观音，左手托着花瓶，右手摆着柳枝，栩栩如生，尢如真花真人相仿，引得在场之人频频喝彩，铜钱、银锭扔了一地。林再道看罢，也不禁喝了几声好，还想扔点银子。刘坏水一见，突然问林再道：“大老爷，您看出什么门道来没有？”林再道说：“演得不错。”刘坏水点头：“演得是不错，您就没把这个演杂耍的跟‘莲花盗’往一块想？”林再道摇摇头：“哎，人家是演杂耍的，跟‘莲花盗’有什么关系？”刘坏水说：“我知道他跟‘莲花盗’没什么关系，您就不能让他跟‘莲花盗’有了关系？”林再道眼睛一亮：“你的意思是……”刘坏水凑到林再道耳边，小声耳语了几句，林再道马上道：“好，就照你说的办！”

林再道回到州衙，马上命人把杂耍班的班头叫了来。那班头正是那个中年汉子。林再道问：“你们这个班子是什么地方的？叫什么班啊？你们的绝活儿是什么呀？”那人道：“我们这个班子叫‘莲花班’，是德州府的，来京南这带卖艺混饭吃，我叫陈金川，是这个班的班头，我们也没有什么太绝的活儿，师传的独门绝技‘口吐莲花’还凑合看。”林再道一听：“口吐莲花？你能从嘴里吐出莲花来？”陈金川道：“不假。”林再道又问：“你能吐出多大的莲花来？”陈金川说：“最大我能吐出一间屋子大。”林再道笑了：“好，明天是我母亲七十寿辰，你带着你那个班子到我家做个堂会吧，演好了，我多给赏钱。”陈金川赶忙鞠躬：“那就谢谢大老爷了。”

第二天，林再道就把陈金川的“莲花班”请到了家中，寿宴结束之后，“莲花班”开始登台表演杂耍。先是小魔术，后是登坛子，演到高潮之处，陈金川登场了。只见陈金川身穿紧身衣，腰系板带，足登洒鞋，往那一站抱拳拱手：“今天是老寿星的寿诞之日，在下就表演一个‘口吐莲花’，祝老寿星长命百岁！”说着，向台口一招手，有人便提来一桶水放到陈金川面前，陈金川用水瓢舀了一瓢水，喝了一大口，然后骑马蹲裆站好，猛然一仰头，一股水雾便扇面形从他嘴里喷了出来，水雾在空中旋转，眨眼间竟成了一朵五彩宾纷的莲花。那莲花直径一丈有余，片片花瓣有如车轮，一股莲花的清香顿时飘满了整个屋子，引得满堂喝彩。

陈金川正准备再露绝技，一个赤身裸体的女人突然从莲花中掉了下来，屋子里的人顿时大乱：“怎么回事？莲花里怎么还有女人？”几名捕快马上冲到台上，一看那女人，胸口开了一个大口子，里面嵌着一片莲花瓣，已经死了。捕快见状，马上抖出铁链将陈金川锁了：“原来你就是作恶多端的‘莲花盗’，跟我们走！”

来到大堂之上，林再道一拍惊堂木：“陈金川，原来你就是祸害京南的‘莲花盗’，专以莲花瓣杀女人，劫财又劫色，还杀人不见血，今天落到我的手上，还不从实招来！”陈金川向上磕头：“大老爷，我以卖艺为生，从不干伤天害礼的事，更不是什么‘莲花盗’！”林再道一见：“看来不动大刑你是不招，来人呢，大刑侍候！”话音一落，三班衙役便抬来了几样大刑。陈金川看看大刑，摇了摇头，叹口气：“大老爷，我着实是冤枉，可我也受不了您这大刑啊，您既然说我是‘莲花盗’，那我就认了吧。”林再道一听，高兴了：“你既然认了，那就签字画押吧！”说着话，刘坏水已经把写好的供词拿到了陈金川面前。陈金川看看供词，草草画了押。

陈金川被押入死牢，林再道马上写奏折奏明乾隆，说他抓住了“莲花盗”，向乾隆要功请赏。其实，林再道知道他抓的陈金川不是“莲花盗”，他是听了刘坏水的话，见陈金川能口吐莲花，与“莲花盗”能挂上点“关系”，就故意陷害陈金川，将提前弄死并在胸口塞的莲花瓣的女人停在房梁之上，陈金川一表演“口吐莲花”，在房梁上的人便把那女人推下去，从陈金川吐出的莲花中掉到台上，这样，便可堂而皇之地给陈金川扣上“莲花盗”的帽子，将陈金川抓捕归案，林再道得赏银十万两，官升三级到二品，乾隆一高兴，没准就给他的巡抚干干。

林再道的奏折递到宫里，乾隆非常高兴，马上带着几个侍卫赶到了雍州。告诉林再道，午时三刻，将“莲花盗”开刀问斩，他要亲自看着可恶的“莲花盗”人头落地。林再道哪敢怠慢，马上拿人到死牢去提陈金川。那人去后不久，又慌慌张张地跑了回来，在林再道耳边小声说：“大老爷，不好了，‘莲花盗’跑了！”林再道一听，吓得差点尿了裤子，什么？皇上等着看“莲花盗”人头落地呢，我却让“莲花盗”跑了，这回“莲花盗”人头落不了地，我的人头落地了！赶紧假装内急，找刘坏水商量对策。刘坏水眼珠一转，有了：“大老爷，反正皇上也没见过‘莲花盗’，您就弄个别的死囚顶一下，多给那个死囚几个钱，好好安顿他的家属，让他冒充一下‘莲花盗’不就得了。”林再道一看，只好这样了，就叫刘坏水马上去安排。

很快，刘坏水便提着一个死囚来到了乾隆面前。乾隆问：“你就是‘莲花盗’啊？”那人一瞪眼：“我就是‘莲花盗’，那些人都是我杀的，怎么着？”乾隆一摆手，那意思，行了，宰吧。林再道立马抽出一只斩令，“啪”地一声扔在地上，刽子手便推推搡搡将那人推上断头台，手起刀落，那人的脑袋便掉了下来。

“莲花盗”人头落地，乾隆高兴，当既然下旨，赏林再道白银十万两，并升为二品巡抚，不日进京赴职。林再道谢恩之后，将乾隆让进后宅，摆上一桌上好的酒菜之后，对乾隆说：“万岁，我还为您准备了一份礼物呢。”乾隆一听：“什么礼物？”林再道说：“万岁一看便知。”说着，一拍手，一个如花似玉的姑娘便仙女一般飘到了乾隆面前。乾隆一见，心中大喜，这林再道还算明白此事理，朕想要什么他就给来什么，是个可造之才。想着，便示意那姑娘落座。那姑娘给乾隆施了一礼，然后就羞羞嗒嗒坐在了乾隆身边。林再道一看，赶忙起身：“万岁，我还有事，就不赔你了。”说着，便退了出去，关上了房门。

乾隆一见，屋里只剩下他和姑娘二人，便放下了皇上的架子，一把拉住姑娘的手：“姑娘叫什么名字？今年多大了？”那姑娘低着头：“我叫小兰，今年18岁。”乾隆点头：“好啊好啊，十八的姑娘一朵花，赔朕喝两杯，朕要是高兴了，就封你的贵人。”小兰赶忙给乾隆施礼：“谢万岁。”乾隆哈哈一阵大笑，便端起酒杯。

转眼之间，已到了掌灯时分，乾隆已经喝得有点飘飘欲仙了。搂着小兰的脖子道：“美人，不能再喝了，陪朕安歇吧。”说着，便向床边走。

就在这时，门“吱”地一声开了，一条黑影风一样闪到乾隆跟前，“啪啪”两下便点住了乾隆的穴道，乾隆的身子便软软地倒了下去，不能动弹了。随即，那黑影抱起小兰，猛地将小兰扔到了床上。小兰大惊：“你，你是什么人？”那人冷冷一笑：“莲花盗！”小兰一听：“啊，莲花盗，快来人呢，莲花道又活了！”那人又一陈冷笑：“你喊吧，喊破嗓子也不会有人来，这里的人都让我用迷香迷倒了，我早听说雍州成有个名妓叫小兰，正想找你，却听说你来这里陪皇上来了，你爷爷我来了，皇上就靠边站吧！”说着，从背后摘一个葫芦，从口袋里掏中一片莲花瓣放在口中，又喝了一口葫芦里的水，骑马蹲裆运足气，将口中的水向两只手上一喷，一团雾气便被他那双手捋成一个冰锥，冰锥里嵌着那片莲花瓣。

那人拿着冰锥一点点逼近小兰，吓得小兰面如土灰：“你，你要干什么？”那人面目狰狞：“不干什么，先杀后奸，我一锥下去，你胸脯上就会嵌上一片莲花，鲜嫩嫩，香喷喷，死了香气都不会散，好得很呢！”说着话，就恶狠狠地举起了冰锥。

说时迟，那时快，忽听门口处“噗”地一声响，紧接着，一团雾气便如蛟龙般袭向那人。那人说声不好，想躲已经来不及了，一朵盛开的莲花已经罩住了他的身子。那人正欲挣脱莲花，第二道雾气又袭了过来，雾气中似夹着数十把利剑，穿透莲花，直取那人的上中下数处要穴。随着那人的一阵惨叫，第三道雾气又如漫天飞雪将莲花罩住，眨眼之间，那朵莲花便结成了冰花，将那人牢牢地冻在了里面。

那位问了，治服“莲花盗”的到底是谁呀？不是别人，正是陈金川。陈金川被林再道抓住之后，听说有个“莲花盗”以莲花瓣杀人，劫财又劫色，还杀人不见血，就想到了他那恶徒阴天阳。这阴天阳从小跟他学艺，他传了阴天阳不少绝活，最后他把“哈气成冰”传给了阴天阳，留着一手“口吐莲花”没传给他，就想看看阴天阳心数正不正，如果心数正，再传给他“口吐莲花”。因这“口吐莲花”和“哈气成冰”阴阳气功练到极至的上乘功夫，心数不正的人练了它，就会变成杀人于无形的恶魔了。没想到，这阴天阳就是心数不正之人，学会了“哈气成冰”之后，背着陈金川四处作恶，祸害了不少良家妇女，陈金川一气之下，便将阴天阳逐出了师门。这阴天阳便怀恨在心，索性暗中尾随陈金川的“莲花班”做起了“莲花盗”，想败坏陈金川的名声。陈金川起初不知，被林再道诬陷为“莲花盗”才想到了这一层。于是，他假意招供，在牢中暗施绝技逃走，去追查阴天阳的下落。今天，阴天阳正好让陈金川捉住踪影，便尾随而来，用绝技“口吐莲花”和“哈气成冰”治住了阴天阳。

陈金川治服阴天阳之后，为乾隆解开了穴道，说明了情况，便扬场而去。乾隆知道“莲花盗”的实情之后，大为震怒，立即将沽名钓誉的林再道和恶贯满盈的“莲花盗”一起斩首了，然后便派人去寻找陈金川和“莲花班”，想把陈金川招进宫中，封为国师，将他的盖世奇功“口吐莲花”和“哈气成冰”写入《清宫秘典》，以便在大内流传，没成想，这陈金川和“莲花班”却似在世界上蒸发了一样，再也不见踪影，“口吐莲花”和“哈气成冰”也便成了传说……

关于莲花民间故事传说篇三

六月的荷花神是中国古代有名的美女西施。这一年，西施的国家越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。

莲花与佛的渊源你知道？那么，莲花象征着什么？莲花与佛教有着怎样的关系？下面介绍莲花与宗教的渊源传说！来看看。

莲花与佛的渊源

莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。

我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。

1、莲花象征着什么？

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。

莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。

《摄大乘论》释卷十五记载，莲华有香、净、柔软、可爱等四德，而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台，又以比喻人之心脏，并表示众生本有之心莲。

2、莲花与佛教传说

荷花与佛教有着千丝万缕的联系。

佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之”净土“。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。

佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有”七宝莲花“之称。

实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教，而佛教又来自印度，所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。

莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。又以诸华皆小，无如此华香净大者《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。

佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公。经典里众生可以借由莲花化生，乘着莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。今天信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。

由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

莲花的传说故事

莲花的传说故事篇一

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。

在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。