风水并不是迷信
风水学,你应该不陌生吧?但现在依旧有很多人谈风水色变,甚至打着科学的旗帜,动不动给谈风水的人扣上“反科学”的大帽。这也让不少研究者不敢大胆谈论风水,生怕被人贴上封建迷信的标签。
尽管如此,还是有专家顶着被批判的风险,给大家传递正确的“风水观”。
天大建筑学教授的“风水观”
在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中,王其亨先生曾当着所有人的面说到:风水不是迷信,实际上就是景观建筑学。
王其亨,天津大学建筑学院教授,“建筑教育奖”获得者。同时,他还是一名古建筑专家,这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古代建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档,曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。
他认为,风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体,是中国古建筑理论的精华。而且还包含了一些符合现代生态学的科学因素,影响着人们的健康与生活。
当然,为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生,早在1998年的时候,俞孔坚老师就出版过一本书,名为《理想景观探源——风水的文化》。
这本书主要通过大量的实地考察,揭示了风水与其他具有中国文化属性的理想景观模式,并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他认为风水反映的就是中国人理想的景观。
风水的本质,是一种自然哲学
风水学不能以简单的科学或迷信来定义,事实上,它的本质更像是一种自然哲学,它在于强调人与自然的和谐共存。
如果你细心琢磨的话,就会发现古人常用到的风水知识,都是有科学依据的。
就比如说地形地势:
古时候,人们很喜欢将好的风水宝地称为龙脉,其山脉的形态与龙相似,选址要求前开阔,后有靠。这样的选择,其实就是基于建筑通风考虑的,前开阔可用来耕种,后有靠能阻挡风势。
古人常说的“理水”也是一个道理:
有句古话叫“寻龙择地须仔细,须观水势,未看山,先看水,有山无水休寻地”。为什么要先找有水源的地方呢?其实很好解释,有水就必定能够保证生活,可以保证灌溉、饮用,还可以通过河运促进贸易的发展。
此外,还有建筑朝向与气候选择:
“天子当阳而立,向明而治”,在风水上,建筑的朝向讲究坐北朝南,这其实与光照和环境有关。
而风水这个词其实也包含了气候因素,一般来说“阴胜则阳病,阳胜则阴病”,所以在选址的时候对气候条件也十分讲究,毕竟好的气候比较适合人长期生活。
风水在建筑上的极限运用
从古到今,其实有不少建筑是根据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。
故宫
故宫在古时候名为紫禁城,而紫禁这个词源自于紫微帝星,在占星学中代表皇帝。从布局来看,故宫恰巧就是一张古星图,紫微垣位于正中央,而身边则是太微垣与天市垣,在三恒之外,则围绕着组成青龙白虎的二十八宿,这就是统率天下的局。
青龙在东方,为少阳生气,故紫禁城东方是日坛;南方则是离火朱雀,是午门,迎合离火之位,所以古时候南方为作坊,烟火缭绕;西方为白虎,虎为金,金生水,故西方为水,故宫的护城河金水河就是源于京西;北方对应的是玄武,所以在紫禁城北面有一座景山公园。
最后就是天南地北,故南方是天坛,北方为地坛。故宫可以说是古人智慧的结晶。
再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。
广州中信大厦
中信大厦,90年代的广州第一高楼,广州地标之一。设计师巧妙运用元运衰旺的原理,根据地势,选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭,南面为体育中心广场,运眺珠江,地势为北高南低,它犹如一张椅子坐南朝北,寓意着经久不衰。
现代风水学对我们的意义?
随着时代的不断发展,建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”,发展成为系统全面的理论体系。身为设计师的我们,也可以通过风水学知识,促进建筑与周边环境的和谐统一。
在风水介入后,环境会发生巨大变化,人体中的“气”也会随之而改变。长期积累下来,身体会在“气”的作用下,逐渐改善。这也是我们设计师要做的。
这里必须强调一点,我们设计师要做的是尊重和理解风水,而绝不是宣扬风水,甚至是行风水先生之道,须做到源于生活,高于风水。
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